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彼此是相合的、相回互的；反 过来，在明里显然有「上」「中」「清」「浊」等言句的区分，是不 同的、不相回互的（注15）。再就构成色界的四大（地、水、火、 ───────── (注15): 按「暗合...
林义正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223570922.html
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、饿鬼、畜生、阎罗王处、诸天、 梵王， 乃至人非人等，欲界、色界及无色界，一切劫 数诸佛、萨教化众生，如是等事，皆悉显现， 十方一 切世界， 亦复如是，如此娑婆世界卢舍那如来应供等 正觉所现...
李玉□
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17540171067.html
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故，说言无。…又如变化法中，说欲界变化色，依止欲界四大，色界变化色，依止色界四大，菩萨法身如是，似如变化，然别自有微细四大五根神通，非可以三界系心，及声闻心，所能见也。（＜问法身感应并答＞）（《大正藏...
陈敏龄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542371087.html
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分欲界(兼具形躯、情欲与心 状或心态)、色界(兼具形躯与心状)、无色界(只有心状)。 (2)方便、有余土属界外，二乘及菩萨证方便道时所居 ，他们已修...
王煜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542971095.html
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答曰：三界业报，唯心所生，本若无心，则无三界。其三界者，即是三毒也[2]，贪为欲界，嗔为色界，痴为无色界。由此三心，结集诸恶，业报成就，轮回不息，故名三界。又三毒造业...
宗性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404471679.html
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欲供养者，我亦愿乐。”作此语已，自投火中母随后入。 当于菩萨舍身之时天地大动，乃至色界及以诸天，皆雨天华持用供养。肉熟之后。时山树神白仙人言：“兔王母子为供养故投身火中，今肉已熟汝可食之。”时彼...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405271698.html
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于清寂冷酷，自私自利；且有利于回小向大，效法佛陀行谊。 三、修“四无量心”，能得色界禅境，而色界四禅在《阿含经》中，为佛陀称许，是修出世观慧的根本定。 四、发出离心者，...
性广法师
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075673284.html
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“谓眼界色界眼识界、耳界声界耳识界、鼻界香界鼻识界、舌界味界舌识界、身界触界身识界、意界法界意识界。”可见在佛学理论中六根是和色声香味触一样基本的概念。佛学作为一种阐述真实的理论，五蕴、十二处、十八界...
杨新宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223473525.html
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之后，在各自尚未圆满寿量之间，有无分刹那之流生灭次第出现。】
以欲界、色界、无色界所摄的种种不同生类，胎生、卵生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想等等，不论是哪一种，都没有永恒的常住和暂时...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16395573827.html
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观察的对象 ，如实体验其无常、无我的性质，由此行于八圣道，步向涅盘 城。 （六）界的观察 在禅修中，要观察种种界，释尊说︰ 云何为种种界？谓眼界、色界、眼识界，耳界、声界、 耳识界，鼻界、...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390373973.html